Le regioni straziate del vizio e del delitto indicano pur sempre il culmine verso il quale tendono le passioni.

Georges Bataille, Su Nietzsche

Se avessi pensato in modo razionale mi sarei fermato. Non stavo pensando razionalmente perchè non faceva che crescere e crescere. Era come se avessi voluto arrivare a un punto in cui non lo controllavo più e non ci fosse ritorno.

Jeffrey Dahmer

Nome: Jeffrey Lionel Dahmer
Soprannome: Il cannibale di Milwaukee
Nato il: 21 Maggio 1960
Morto il: 28 Novembre 1994
Vittime Accertate: 15
Omicidi Confessati: 17

Modus Operandi: Portava le vittime a casa dove venivano drogate, quindi violentate, uccise, nuovamente violentate ed infine fatte a pezzi. Alcune parti del corpo venivano mangiate (bolliva muscoli e cuore), altre mutilate, esportate e conservate, oppure sciolte nell’acido. Principalmente collezionava le ossa del tronco ed il teschio (dipinti ed ornati per l’edificazione di un altarino domestico), gli organi genitali, che conservava nel freezer, lo scalpo e la pelle, che scuoiava, e fotografie dei cadaveri stessi, decapitati. A vittima sedata operava trapanazioni cerebrali ed iniezioni di acqua bollente. La masturbazione avveniva sul cadavere appena strangolato, il coito tra le viscere o tra le ossa dello scheletro.

Jeffrey Dahmer durante il processo

Nel luglio del 1991 Jeffrey Lionel Dahmer si consegnò all’umana historiette nel più sconvolgente dei modi. Si lasciò sfuggire Tracy Edwars, fermato da una volante della polizia ancora ammanettato e seminudo mentre correva per le vie di Milwaukee. Edwars, in evidente stato di choc, raccontò di essere fuggito per miracolo ad un pazzo che lo aveva torturato e tenuto sotto la minaccia d’un coltello in un appartamento non molto distante. Quando le forze dell’ordine entrarono nell’appartamento, i due agenti si trovarono di fronte ad un ragazzo biondo, ben vestito e dai modi gentili. Ma il fetore che proveniva dall’interno era così acuto che i poliziotti fecero irruzione. Dahmer non oppose la minima resistenza, rimanendo seduto sul letto, in silenzio, oscillando in modo ritmico, assente. In grossi bidoni pieni d’acido vennero trovati dei corpi parzialmente liquefatti. Tre teste sotto spirito erano in bella mostra sull’armadio, mentre altre teste giacevano in frigorifero. E ancora pelli e pezzi di carne umana, mani e genitali, sparsi tra il salotto e la cucina. Dahmer confessò quasi subito ciò che aveva fatto, portando alla luce diciassette omicidi. Quel giorno di fine luglio del 1991, Jeffrey Lionel Dahmer regalò al mondo, in tutta la loro efferatezza, gli omicidi che per tredici anni della sua esistenza lo avevano accompagnato.

• Nel 1978, una sera, caricò in macchina un autostoppista, Stephen Hicks, 19 anni, e gli offrì di andare a bere della birra a casa sua. Hicks accettò, ma poi verso fine serata, quando disse che era ora di andar via, la situazione precipitò. Dahmer gli chiese di restare ancora un pò e, quando l’altro rifiutò, lo tramortì con una sbarra di metallo e lo strangolò. Subito dopo si spogliò, masturbandosi con il cadavere prima di smembrarlo e portarlo nell’intercapedine sotto casa, e lì abbandonarlo.
• Il 15 settembre del 1987 commise il suo secondo omicidio. Dopo essere stato a letto in albergo con il 24enne Stephen Toumi, lo strangolò. Poi riuscì a trasportare il cadavere in macchina occultandolo in una valigia. Arrivato a casa della vecchia nonna, lo smembrò nel seminterrato e mise i diversi pezzi del cadavere in sacchetti della spazzatura, che abbandonò ai bordi della strada per farli portare via dagli addetti della nettezza urbana.
• Nella tarda serata del 17 gennaio 1988, incontrò un ragazzo di nome James Doxtator e lo uccise nella casa di sua nonna a West Allis. Il giorno dopo la madre di Doxtator avrebbe denunciato la scomparsa.
• Circa due mesi dopo, il 27 marzo 1988, Dahmer incontrò Richard Guerrero, ispanico 23enne, e lo uccise ancora in casa della nonna. 
• Per l’omicidio successivo ci volle quasi un anno. Era il 25 marzo del 1989 quando in un bar chiamato “La Cage”, verso l’ora di chiusura, Dahmer incontrò Anthony Sears, 24enne nero. Sears accettò di seguire Dahmer a casa della nonna, dove fu poi ucciso. Il teschio, lo scalpo ed i genitali furono ritrovati ancora in casa, dalla polizia, quando Dahmer venne arrestato più di due anni dopo.
• Il 20 maggio 1990, Dahmer incontrò Raymond Smith, 33enne nero, lo portò a casa dove venne drogato e strangolato. Uno dei teschi dipinti ritrovati in casa fu accertato che appartenesse proprio a lui.
• Il 24 giugno 1990, conobbe al “Phoenix” Edward Smith, 27enne nero. I due andarono in taxi fino a casa di Dahmer. Lì avrebbero avuto un rapporto orale, dopo il quale Smith venne drogato e strangolato. I suo resti non furono mai ritrovati.
• Settembre 1990, Dahmer entrò in una libreria gay sulla 27esima strada, e si mise a parlare con un giovane di Chicago, Ernest Miller. I due si recarono a casa di Dahmer, dove Miller venne ucciso. Il suo teschio, come quello di Raymond Smith, venne ritrovato tra quelli dipinti che Dahmer conservava in casa. Lo scheletro fu conservato per intero e servì a Dahmer per accompagnare la masturbazione. Entrambi i resti fuorno ritrovati dalla polizia la sera dell’arresto.
• Ottobre 1990, Jeffrey incontrò e convinse ad andare a casa sua, David Thomas, 22enne nero. Dopo averlo drogato lo uccise e si masturbò sul cadavere, il quale poi sezionò fotografando i diversi passaggi dell’operazione. I resti di Thomas non furono mai ritrovati, ma la sorella della vittima riconobbe il fratello proprio da quelle foto scattate durante il sezionamento.
• Il 17 febbraio 1991, Dahmer incontrò un 17enne nero, Curtis Straughter. Alla vittima riservò lo stesso macabro trattamento delle precedenti. Venne strangolato con una striscia di cuoio e poi sezionato. Vennero conservati il teschio, le mani ed i genitali, che Dahmer fotografò. Il riconoscimento avvenne grazie alle impronte dentali del teschio dipinto, ritrovato in casa la sera dell’arresto.
• 7 aprile 1991, stessa libreria gay sulla 27esima strada dove fu adescato Ernest Miller. Dahmer incontrò il 19enne Erroll Lindsey. Stessa tecnica e stessa sorte delle vittime precedenti. Lindsey venne drogato con sonniferi disciolti nella birra e poi strangolato. Il cadavere venne scuoiato e la pelle conservata per diverse settimane. L’identificazione fu possibile attraverso le impronte dentali del teschio, ritrovato nel suo appartamento.
• Il 24 maggio 1991, al “219 club”, Dahmer incontrò Tony Hughes, 32enne sordomuto. Sebbene Hughes fosse capace di leggere le labbra, i due comunicavano scambiandosi bigliettini. Poi si recarono a casa di Dahmer, dove ebbe inizio il solito rituale. Hughes venne drogato e strangolato. Dopo aver compiuto masturbazione e coito col cadavere, questo venne abbandonato per tre giorni sul letto. Il riconoscimento avvenne ancora tramite le impronte dentali di uno dei teschi ritrovati in casa Dahmer.
• 27 maggio 1991. E’ la volta di Konerak Sinthasomphone, figlio 14enne di immigrati del Laos. Dahmer lo incontrò davanti al centro commerciale “Grand Avenue Mall” e gli offrì del denaro per seguirlo a casa. Sinthasomphone accettò di posare in mutande per delle foto erotiche prima di venire drogato. Intuendo che qualcosa non quadrava, riuscì a rendersi conto d’aver ingerito delle droghe, così prese in mano tutte le sue forze e riuscì a scappare nella notte. Sono quasi le due quando venne notato dalle 18enni Sandra Smith e Nicole Childress. Le ragazze chiamarono la polizia che intervenne immediatamente alla segnalazione d’un ragazzino nudo che correva per strada. Quando i poliziotti lo fermarono Sinthasomphone riferì, in evidente stato confusionale, dello strano ragazzo biondo, e di come lo avesse attirato in casa. Gli agenti decisero di andare a dare un’occhiata, ma il tutto si concluse con un nulla di fatto. Sinthasomphone venne fatto sedere sulla poltrona e Jeffrey disse loro che si trattava solo di una scaramuccia tra fidanzati, e che il suo ragazzo aveva bevuto un pò troppo. L’aspetto mite di Dahmer e il suo modo di vestire convinsero gli agenti che Sinthasomphone, in effetti, avesse esagerato con l’alcool, e non volendo mettere il dito in faccende private, lasciarono la casa tra le scuse di Dahmer per il falso allarme. La porta si richiuse sulla vita di Sinthasomphone.
• 30 giugno 1991, Dahmer si recò a Chicago per la parata dell’orgoglio gay e qui incontrò alla fermata dell’autobus il 20enne Matt Turner. Turner accettò di seguire il ragazzo appena conosciuto fino a casa sua a Milwaukee, dove trovò la morte per strangolamento. Venne poi sezionato e la testa ritrovata nel congelatore, così come i suoi organi i quali erano attaccati al fondo dello stesso. Il busto invece venne ritrovato nel grosso barile blu in camera.
• 6 luglio 1991. Sempre a Chicago, al “Carol’s gay Bar”, Jeffrey incontrò il 23enne portoricano di origini ebree Jeremiah Weinberger. I due andarono in corriera fino a Milwakee. Il giorno dopo venne denunciata la scomparsa di Weinberger, ma questi era ancora vivo. Come già aveva fatto ad altre vittime, dopo essere stato drogato, Dahmer gli aveva praticato con un trapano un piccolissimo foro in testa, rendendolo così innocuo e del tutto ridotto allo stato vegetativo. In questo modo Dahmer poteva praticare le sue fantasie sessuali senza alcuna protesta da parte della vittima. Weinberger morì soltanto il terzo giorno. La sua testa era tra quelle conservate nel grosso congelatore, ed il busto, insieme a quello di Matt Turner, nel barile blu in camera.
• 15 luglio 1991. Ancora sulla 27esima strada, Dahmer incontrò Oliver Lacy, 24enne nero. Lacy venne drogato e strangolato. Il suo cadavere venne fotografato in varie pose, prima e dopo essere stato decapitato. La testa venne ritrovata insieme allo scheletro nel congelatore. Il cuore invece, nel frigorifero.
• 19 luglio 1991. Erano passati solo 4 giorni dall’ultimo omicidio quando Dahmer incontrò un giovane bianco, Joseph Bradehoft, dell’Illinois. La sua sorte non fu diversa: drogato e strangolato. Il cadavere venne abbandonato per due giorni sul letto prima di essere smembrato. La testa fu ritrovata nel freezer, mentre il torace, insieme ad altri due, nel barile blu. L’interminabile scia di sangue ebbe fine la sera del 22 luglio 1991, quando Dahmer portò a casa un ragazzo di colore 32enne, Tracy Edwards, che aveva conosciuto pochi giorni prima davanti al centro commerciale.

Forse sono nato troppo tardi. Forse sono un azteco.

Jeffrey Dahmer

• “I libri neri: Jeffrey Dahmer”, Brian Master
• “Jeffrey Dahmer”, http://www.serialkillers.it
• “Jeffrey Dahmer”, http://www.latelanera.com

Jean-Daniel Pollet, L’Ordre, 1973

L’Ordre is a documentary about a leper colony. Pollet interviews only one articulate, poetic, firebrand leper, while his camera takes on an addition component of disorientation, in sympathy with its subject: it prowls like a trapped animal, wanders erratically through the island terrain, reframes violently along both vertical and horizontal axes. At the film’s center is the magic object of the leper, filmed in startling closeups that confront the audience with the ravages of his disease. The film remains a monster movie, remote and implacable, and its resources are devoted to making us feel monstrous as well, wandering an arid universe that feels like a dying dream.

• “Jean-Daniel Pollet”, Dan Sallitt

L'ossessione biologica per la specie

Perché così tanta, sempre, compassione per i bambini? […] «I morti sono un centinaio, tra cui dieci bambini». La distinzione, senza individuazione, è fatta esclusivamente per quegli anonimi piccoli dieci, ma sotto il lenzuolo ce ne sono altri novanta […]. «Tra le macerie, tre bambini». E chi era con loro, prima che la casa crollasse? Dunque dove rigorosamente nessun bambino fosse presente, sarà meno infame, meno luttuoso, o peggio indifferente ammucchiare la povera carne bruciacchiata dei non-bambini in una statistica, quando si denuncia una qualche macellazione strategica di umani?

Qui il pensiero soggiacente è la nostra, tutta moderna, ossessione biologica per la specie. Il bambino ucciso o straziato dalle ferite ha più peso e avrebbe più diritto alla compassione in quanto a lui è stato affidato l’immaginario dovere di seminare nuova sventura umana nel criminale e stupido procedere dell’inumana Storia! […] Tutto il nostro puntuale impietosimento va ad ovaie e a testicoli promettenti ma immaturi, non a un Giovannino o a una Angelica in quanto persone […]. I vecchi, esenti dall’obbligo di spingere il carrozzone della Specie, non sono invece degni di figurare, cartellini d’ombra, nelle immagini del mattatoio di Ares destinate a fare […] orrore. Nel cono di luce violenta l’asilo infantile bombardato si beve l’intero compianto; l’ospizio con una trentina di Alzheimer, di crocifissi alle carrozzine con le loro infermiere, decine di corpi mostruosamente ustionati o sepolti sotto macerie, accende un tacito sollievo. Nell’invisibile non ci sono ovulazioni.

Guido Ceronetti, Insetti senza frontiere

Crematorium operations

Dachau, Germany, April 29-May 10, 1945

Survivors of the Dachau concentration camp demonstrate the operation of the crematorium by dragging a corpse toward one of the ovens.

Difesa della corruzione

Se si mettesse su un piatto della bilancia il male che i «puri» hanno riversato sul mondo, e sull’altro il male provocato dagli uomini senza principi né scrupoli, è dalla parte del primo piatto che penderebbe la bilancia. Nella mente che la propone, ogni formula di salvezza appronta una ghigliottina… I disastri delle epoche corrotte sono meno gravi dei flagelli causati dalle epoche di fanatismo; il fango è più piacevole del sangue; e c’è più dolcezza nel vizio che nella virtù, più umanità nella depravazione che nel rigorismo. [...] E’ alle epoche dissolute che va il merito di mettere a nudo l’essenza della vita. […] La «verità» non traspare se non quando gli uomini, dimentichi del delirio costruttivo, si lasciano andare alla dissoluzione delle morali, degli ideali e delle credenze.

Emil Cioran, Sommario di decomposizione

The Elephant Man

A volte penso che la mia testa sia così grande perché è così piena di sogni. 

Joseph Merrick (The Elephant Man)

Auschwitz

Parete di una camera a gas di Auschwitz

Auschwitz è venuto a dirci il progetto di un annientamento che distrugge fino alla cenere la possibilità della memoria, del nome e della testimonianza.

Jacques Derrida, Nel nome di Europa

Tutto è schiuma

Oceano! […] Questo patriarca osservatore, coevo delle prime epoche del nostro globo sospeso, sorride di pietà quando assiste alle battaglie navali delle nazioni. Ecco qui un centinaio di leviatani usciti dalle mani dell’umanità. Gli ordini enfatici dei superiori, le grida dei feriti, le cannonate, sono solo rumori per annientare qualche secondo. Ora sembra che il dramma sia finito e che l’oceano si sia messo qualcosa nel ventre. Le fauci sono formidabili. Come devono essere grandi verso il basso, in direzione dell’ignoto! Infine, a coronare la stupida commedia, che non è neppure interessante, si vede in mezzo al cielo qualche cicogna attardata dalla stanchezza, che si mette a gridare senza arrestare l’ampiezza del suo volo: «Ma guarda!… Brutto segno! Là sotto c’erano dei puntini neri; ho chiuso gli occhi, e sono scomparsi». Io ti saluto vecchio oceano! Vecchio oceano, grande scapolo, quando percorri la solitudine solenne dei tuoi flemmatici regni giustamente t’inorgoglisci della tua nativa magnificenza, e degli elogi autentici che mi affretto a farti. Voluttuosamente cullato dai molli effluvi della tua maestosa lentezza, che è il più grandioso tra gli attributi di cui il potere supremo ti ha gratificato, svolgi, al centro di un oscuro mistero, sulla tua intera sublime superficie, con la calma consapevolezza della tua eterna potenza, le tue onde incomparabili. Si seguono parallele, separate da brevi intervalli. Appena una diminuisce, un’altra le va incontro ingrossandosi, accompagnate dal malinconico rumore della schiuma che si dissolve per avvertirci che tutto è schiuma.

Lautréamont, I canti di Maldoror (canto primo)

Cannibalism during Russian famine

Cannibalism during Russian famine, Samara province, Volga region, Russia, 1921

As with other large-scale famines, the range of estimates is considerable. An official Soviet publication of the early 1920s concluded that about five million deaths occurred in 1921 from famine and related disease: this number is usually quoted in textbooks. More conservative figures counted not more than a million, while another assessment, based on the ARA's medical division, spoke of two million. On the other side of the scale, some witnesses spoke of ten million lives. According to Betrand M. Patenaude, "such a number hardly seems extravagant after the many tens of millions of victims of war, famine, and terror in the twentieth century.

• "Mastering Twentieth-Century Russian History", Norman Lowe
• "The Big Show in Bololand. The American Relief Expedition to Soviet Russia in the Famine of 1921", Betrand M. Patenaude.

Primate soggetto a vivisezione

Primate soggetto a vivisezione, Università Ebraica di Gerusalemme

Cosa dice quel passo [della Bibbia]? «Il giusto ha pietà del proprio bestiame». – «Ha pietà»! – Che razza di espressione! Si ha pietà di un peccatore, di un malfattore, ma non di un innocente animale. […] «Aver pietà»! Non già pietà, ma giustizia si deve all’animale.

Arthur Schopenhauer, “Della religione”, Parerga e Paralipomena

La ballata della cagna

Al mattino nel granaio
dove biondeggiano le stuoie in fila,
una cagna figliò sette,
sette cuccioli rossicci

Sino a sera li carezzava
pettinandoli con la lingua
e la neve disciolta colava
sotto il suo caldo ventre.

Ma a sera, quando le galline
si rannicchiano sul focolare,
venne il padrone accigliato,
tutti e sette li mise in un sacco.

Essa correva sui mucchi di neve,
durando fatica a seguirlo.
E cosi a lungo, a lungo tremolava
lo specchio dell’acqua non ghiacciata.

E quando tornò trascinandosi appena,
leccando il sudore dai fianchi,
la luna sulla capanna le parve
uno dei suoi cuccioli.

Guardava l’azzurro del cielo
con striduli guaiti,
ma la luna sottile scivolava
e si celò nei campi dietro il colle.

E sordamente, come quando in dono
le si butta una pietra per giuoco,
la cagna rotolò i suoi occhi
come stelle d’oro nella neve.

Sergej Esenin, La ballata della cagna

Firework in dog’s mouth

Some boys put a firework in the dog’s mouth and made sure he could not open

On 11 November 2011, two drunken teenagers in Ilidža, Bosnia-Herzegovina, put a rocket explosive firework into a young German Shepherd’s mouth and duct-taped his jaws shut, setting the rocket alight. The firework caused horrific injuries to the dog’s face, but did not kill him. He wandered about for five days before being finally rescued by animal welfare volunteers who took him to a veterinarian’s office. The firework shell was still embedded in the dog’s head, and maggots had started to eat his ruined flesh. The vets determined his injuries could not be helped and he was euthanized.

• "In memory of Vucko", http://inmemoryofvucko.org/vuckos-story/

Chi parla dell’avvenire è un cialtrone

Chi parla dell’avvenire è un cialtrone, è l’adesso che conta. Invocare i posteri, è parlare ai vermi. Nella notte del villaggio in guerra, il maresciallo custodiva gli animali umani per i grandi mattatoi che avevano aperto. Lui è re, il maresciallo! Re della Morte! Maresciallo Cretelle! Sissignore! C’è niente che ha più potere. Di così potente come lui non c’è che il maresciallo degli altri, là in faccia. Ci restava niente nel villaggio, di vivo, tranne gatti spaventati. Il mobilio fracassato anzitutto, andava a far fuoco per le cucine, seggiole, poltrone, buffet, dai più leggeri ai più pesanti. E tutto quello che si poteva caricare in spalla, se lo portavano con loro, i miei camerati. Pettini, piccole lampade, tazze, piccole cose futili, e perfino corone da sposa, ci passava di tutto. Come ci fosse stato ancora da Vivere per degli anni. Rubavano per distrarsi, per darsi l’aria di averne ancora per molto. Le voglie di sempre. Il cannone per loro era solo un rumore. E’ per questo che le guerre possono durare. Anche quelli che la fanno, che ci sono dentro, non se la immaginano mica. Una pallottola in pancia, avrebbero continuato a tirar su vecchie scarpe per via, perché potevano «ancora servire». Come il montone che, sul fianco, in un prato, agonizza e bruca ancora. La maggior parte della gente non muore che all’ultimo momento; altri cominciano e si prendono vent’anni d’anticipo e qualche volta anche di più. Sono gli infelici della terra.

Louis-Ferdinand Céline, Viaggio al termine della notte

"L'uomo è inaccettabile" (Emil Cioran) #5

Napoleone

Durante la ritirata di Russia, i generali di Napoleone hanno avuto il loro bel daffare per impedirgli d’andarsi a far fare un pompino a Varsavia un’ultima suprema volta dalla polacca del suo cuore. Era così, Napoleone, anche in mezzo ai più grandi disastri e sventure. Niente serio insomma. Anche lui, l’aquila della sua Joséphine! Il fuoco al culo, è il caso di dirlo per e contro tutto. Niente da fare d’altronde fin quando ci hai il gusto di godere e spassartela ed è un gusto che hanno tutti. Ecco la cosa più triste. Non si pensa che a quello! In culla, al caffè, sul trono, nei gabinetti. Dappertutto! Dappertutto! L’uccello! Napoleone o no! Cornuto o no! Prima di tutto godere! Che crepino i quattrocentomila allucinati imberesinati fino al pennacchio! si diceva il grande sconfitto, purché Poleone spari ancora un colpo! Che maiale! E alé! Così è la vita! È così che tutto finisce! Mica serio! Il tiranno è disgustato della parte che recita molto prima degli spettatori! Se ne va a scopare il tiranno quando non ne può più di secernere deliri per il pubblico. Allora bisogna saldargli il conto! Il Destino lo lascia cadere in men che si dica! Non è il massacrare a man salva, che i fanatici gli rimproverano! Certo che no! Quello è niente! Glielo perdonerebbero eccome! Ma esser diventato noioso in un sol colpo, è questo che non gli perdonano. Le cose serie si sopportano solo per finta. Le epidemie finiscono solo nel momento in cui i microbi non ne possono più delle loro tossine. Robespierre l’hanno ghigliottinato perché ripeteva sempre le stesse cose e Napoleone non ha resistito, per quel che lo riguarda, a più di due anni d’una inflazione di Legion d’onore. Fu il suo tormento, di quel pazzo, l’esser costretto a fornire delle voglie d’avventura a mezza Europa stravaccata. Mestiere impossibile. Lui ci restò.

Louis-Ferdinand Céline, Viaggio al termine della notte

La spirale della morte delle formiche

La "spirale della morte" delle formiche è un fenomeno osservato molte volte. Un’intera colonia di formiche prende a muoversi seguendo un movimento a spirale, senza sosta, fino a quando non sopraggiunge la morte per sfinimento. La spirale della morte delle formiche, nota anche come “formiche danzanti”, è un fenomeno scientificamente descritto per la prima volta negli anni ’40 del 1900 da Theodore Schneirla, psicologo animale americano. Ogni formica segue quella che ha di fronte, e man mano che altre formiche si aggiungono alla corsa, si forma una spirale di migliaia, milioni di formiche, che continuano a girare senza pausa. Nel 1921 in Guyana, fu avvistata quella che si ritiene la più grossa spirale della morte mai registrata: 400 metri di diametro, talmente estesa che ogni formica impiegava quasi tre ore per terminare un giro. La spirale è durata per due giorni, mietendo migliaia di vittime fino a quando un gruppo di operaie non ha interrotto il processo uscendo dal percorso. Il fenomeno ha origine dalle tracce chimiche lasciate da formiche esploratrici, che creano un involontario percorso a spirale che altre formiche iniziano a seguire. Man mano che le precedenti tracce vengono rafforzate dal passaggio di nuove formiche, altre si aggiungono al movimento circolare, creando col tempo una spirale che può coinvolgere tutta la colonia.

• "Il mistero della spirale della morte delle formiche", Antikitera.net

Il diritto di non essere costretti a nascere

Dopotutto non avevo forse trovato la chiave dell'enigma del disumano fenomeno dell'umanità terrestre (e di qualsiasi altra specie umana su un qualsiasi pianeta in un qualsiasi universo)? Le forze nucleari! Bum! (Ma non possiamo aiutare gli altri, nemmeno quelli che abitano sugli astri erranti delle stelle più vicine, poichè le distanze restano pur sempre astronomiche. Dobbiamo dunque aiutare noi stessi. Bum!). E poichè il democratico battista della Georgia si vantava di voler promuovere i diritti umani in tutto il mondo o quasi (progetto assai lodevole, senza dubbio), a maggior ragione dovevo indicargli il più fondamentale diritto umano, se oso dirlo (e al quale per quanto paradossale possa sembrare - bisognerebbe mirare al cento per cento), il diritto umano, dunque, più fondamentale per la nostra umanità intera: quello di non essere costretti a nascere, a "venire al mondo" (per poi dover subito piangere)! (Ancora il coro greco: la più grande felicità che possa toccare in sorte a un uomo è non nascere). Era dunque necessario non sopprimere le bombe, bensì fabbricarne quantità enormi in più, e grosse e molto, molto sporche (o produttrici di molta materia molto, molto a lungo radioattiva) e utilizzarle per rendere impossibile ogni forma di vita su questo pianeta maledetto.

Louis Wolfson, Mia madre, musicista, è morta

Corrida

Il matador Julio Aparicio alle corride della Feria de San Isidro, Madrid, 21 maggio 2010

Già sarebbe un sollievo per me vedere un unico toro che mettesse in fuga questi eroi, i toreri, e in più un’intera arena assetata di sangue.

Elias Canetti, La provincia dell’uomo

Qualche parola su me stesso

Amo guardare come muoiono i bambini.
L’avete mai vista la brumosa onda della risacca del riso
dietro la proboscide della tristezza?
Io, invece,
nella biblioteca delle strade
ho sfogliato così spesso il volume delle tombe.
La mezzanotte
palpava con fradicie dita
me
e il chiuso steccato,
e con la calvizie delle cupola imperlata dall’acquazzone
galoppava la cattedrale impazzita.
E vedo: Cristo fuggiva dall’icona,
e la fanghiglia baciava in lacrime
il lembo della tunica sbattuto dal vento.
Io grido contro il muro,
conficco il pugnale delle parole frenetiche
nella polpa del cielo inturgidito:
«Sole!
Padre mio!
Abbi tu almeno pietà, non tormentarmi!
E’ il sangue mio da te versato che scorre sul lungo cammino.

E’ la mia anima
in quei brandelli della lacerata nuvola
sull’arrugginita croce del campanile
nel cielo riarso!
Tempo!
Almeno tu, sciancato pittorucolo di icone,
dipingi la mia immagine
nel sacrario del secolo deforme!
Sono solitario come l’ultimo occhio
di un uomo in cammino verso la terra dei ciechi!»

Vladimir Majakovskij, Qualche parola su me stesso

La scomparsa degli animali

Catena del Lagorai, Trentino-Alto Adige

La scomparsa degli animali è un fatto di una gravità senza precedenti. Il loro carnefice ha invaso il paesaggio; non c’è posto che per lui. L’orrore di vedere un uomo là dove si poteva contemplare un cavallo!

Emil Cioran, Il funesto demiurgo